En el viaje a Andalucía que Francisco de Quevedo realizó en los primeros meses de 1624, como miembro de la comitiva real, se encontró durante la larga estancia en la ciudad de Sevilla, con viejos y nuevos amigos. Entre estos últimos, no cabe duda de que uno fue el Obispo de Bona, Juan de la Sal, a quien desde Madrid, el 17 de junio de 1624, Quevedo envió cuatro romances sobre otros tantos animales (el fénix, el pelícano, el basilisco y el unicornio), acompañados de una carta nuncupatoria, al principio de la cual el autor, junto con la habitual fórmula del envío, se detenía en la naturaleza fantástica y la fortuna literaria de los cuatro animales objeto de las composiciones poéticas. Este artículo analiza la presencia del ave fénix en difere...
La producción poética quevediana —especialmente de tipo amoroso y laudatorio— muestra una evidente p...
El trabajo que aquí se presenta afronta la lectura de algunas composiciones burlescas de Francisco d...
Desde López de Ayala al autor del Diálogo de la lengua y Luis de León, fué unánime el anhelo de elev...
The fortune of the Cid in Spanish Golden Age covers a huge variety of authors and texts. This charac...
La interpenetración dialéctica de la naturaleza humana y la gracia divina caracteriza la cultura cat...
Aquest paper planteja una lectura nova de tres passatges de Góngora: un sonet de 1603 («Clavar victo...
Se resuelve un enigma de los muchos que encierra el texto de La perinola (1632) de Quevedo: la refer...
El romance “Cruel llaman a Nerón” de Quevedo y la tradición del elogio paradójico del tirano. En ...
Este ensayo estudia de la forma más exhaustiva posible la proyección de la imagen pública de Quevedo...
Producción CientíficaLa supuesta doble naturaleza (animal y racional) del hombre ha dado lugar a un ...
Una nueva comparación entre los dos sonetos quevedianos «Faltar pudo a Scipión Roma opulenta» y «Fal...
La relación de amistad entre Francisco de Quevedo y Lope de Vega fue larga y conoció numerosas etapa...
En el presente artículo intentamos indagar en los intereses político- ideológicos en los que emerge...
Juan Rodríguez del Padrón utiliza el marco narrativo del Triunfo de las donas, una obra de defensa d...
En 1573 Benito Arias Montano incluyó en sus Dauidis regis ac prophetae aliorumque sacrorum uatum Ps...
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